Макарий Желтоводский - История изменений

Cheeky в 13:50, 7 мая 2010

2010-05-07T13:50:32Z

Cheeky в 14:31, 25 февраля 2010

2010-02-25T14:31:16Z

Редактор 69: Новая страница: «Макарий Желтоводский (1351 – 1446) - преподобный В дореволюционной России знаменитая [[Нижего…»

2009-11-19T10:11:36Z

Новая страница: «Макарий Желтоводский (1351 – 1446) - преподобный В дореволюционной России знаменитая [[Нижего…»

Новая страница

Макарий Желтоводский (1351 – 1446) - преподобный

В дореволюционной России знаменитая [[Нижегородская ярмарка]] ежегодно открывала свой торговый сезон с архиерейского служения в соборе и крестного хода от него к Макарьевской часовне, возле которой взвивались ярмарочные флаги, окропленные святою водой. Торговля во всех лавках начиналась 25 июля, когда праздновалась память святого Макария Желтоводского. Именно он с давних времен считался покровителем всего купечества на Волге, и чудотворная икона преподобного Макария переносилась на ярмарке из лавки в лавку для совершения молебнов.

Высокочтимый Макарий родился в Нижнем Новгороде у [[церковь Жён Мироносиц|церкви Жён Мироносиц]] в зажиточной купеческой семье. Двенадцати лет набожный отрок явился к настоятелю [[Печёрский монастырь|Печерского монастыря]] Дионисию и, припав к его ногам, просил «быть причтенным к избранному стаду Дионисиеву». Отрок, явившийся в рубище, пришелся по сердцу настоятелю, который не мог не заметить его природный живой ум и потрясающую память. Поэтому через некоторое время при пострижении юного послушника в монашество Дионисий взял его в свою келью, чтобы самому наставлять инока на подвиг духовный.
В ту пору Печерская обитель была вся деревянной, начиная с ограждения и кончая храмом и кельями. И основным богатством ее являлись иконы и рукописные книги. Умевший читать и писать, Макарий пристрастился к изучению рукописей, тем более что его наставник также отличался мудрыми суждениями и навыками «в божественных писаниях». И, вероятно, не без согласия Дионисия еще в молодые лета Макарий втайне от монашеской братии покидает монастырь для одинокого жития в пустынных местах.
Решение о пустынножительстве было принято не без важного умысла. В это мог быть посвящен городецкий князь Борис Константинович. Видимо, замышлено было основать обитель на Верхней Волге. И вот, взяв самое необходимое – нож, ложку, горшок, топор, лопату, немного семян, теплую одежду для зимы, отправился инок с посохом в руке и котомкой за плечами в свой тернистый путь.
Долгие десятилетия пришлось прожить Макарию одному, прежде чем, по мере стечения братии, им была основана обитель, названная впоследствии Макарьевской пустынью. Позднее недалеко возникла слобода Решма. Никаких сведений о деятельности Макария с 1374 по 1434 год история не оставила, однако самоотверженный подвижник не был забыт. Пришла пора, и его имя прозвучало в царских палатах великого князя Василия Васильевича Темного, когда возникла нужда в укреплении восточных границ Нижегородского Поволжья. Там особенно требовалось распространять веру Христову.
Основание монастыря стало острой необходимостью.
Важнейшая миссия была предложена почтеннейшему Макарию. И он взял на себя новую тяжелейшую ношу. Так возникла при Желтых водах на левой стороне [[Волга|Волги]] обитель во имя Пресвятыя Живоначальныя Троицы. Однако монастырь простоял всего четыре года, и в 1439 году был сожжен татарами. Преподобный Макарий попал в плен, его привезли в Казань к хану Улу Махмету.
Когда хан увидел престарелого монаха, он поразился осанке и благолепию монаха, осудив своих воинов за то, что они могли вызвать гнев аллаха из-за надругательства над святым старцем.
Макарий был освобожден и, пользуясь расположением хана, попросил его освободить и других пленных. Улу Махмет исполнил просьбу старого игумена, но запретил ему снова селиться на Желтых водах.
Преподобный отправился вверх по Волге к [[река Унжа|реке Унже]]. Там он, выбрав пригожее место, поставил крест, построил малую хижину и выкопал колодец. После его смерти в этой пустыни возник Макарьевский Унженский Троицкий монастырь.
Возродилась напротив села [[Лысково]] и Макарьевская обитель на Волге, возле которой с 1641 года официально была открыта знаменитая ярмарка, тоже названная Макарьевской. Во всем том и нашла продолжение жизнь великого пустынножителя, осваивавшего дикие земли Поволжья, проповедника веры Христовой, приобщившего к ней множество некрещеного люда.

[[Категория:Люди]]

@@ Строка 15: / Строка 15: @@
 Макарий был освобожден и, пользуясь расположением хана, попросил его освободить и других пленных. Улу Махмет исполнил просьбу старого игумена, но запретил ему снова селиться на Желтых водах.
 Преподобный отправился вверх по Волге к [[река Унжа|реке Унже]]. Там он, выбрав пригожее место, поставил крест, построил малую хижину и выкопал колодец. После его смерти в этой пустыни возник Макарьевский Унженский Троицкий монастырь.
-Возродилась напротив села [[Лысково]] и Макарьевская обитель на Волге, возле которой с 1641 года официально была открыта знаменитая ярмарка, тоже названная Макарьевской. Во всем том и нашла продолжение жизнь великого пустынножителя, осваивавшего дикие земли [[Поволжье|Поволжья]], проповедника веры Христовой, приобщившего к ней множество некрещеного люда.
+Возродилась напротив села [[Лысково]] и Макарьевская обитель на Волге, возле которой с 1641 года официально была открыта знаменитая ярмарка, тоже названная [[Макарьевская ярмарка|Макарьевской]]. Во всем том и нашла продолжение жизнь великого пустынножителя, осваивавшего дикие земли [[Поволжье|Поволжья]], проповедника веры Христовой, приобщившего к ней множество некрещеного люда.
 [[Категория:Люди]]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 Макарий Желтоводский  (1351 – 1446) - преподобный
-В дореволюционной России знаменитая [[Нижегородская ярмарка]] ежегодно открывала свой торговый сезон с архиерейского служения в соборе и крестного хода от него к Макарьевской часовне, возле которой взвивались ярмарочные флаги, окропленные святою водой. Торговля во всех лавках начиналась 25 июля, когда праздновалась память святого Макария Желтоводского. Именно он с давних времен считался покровителем всего купечества на Волге, и чудотворная икона преподобного Макария переносилась на ярмарке из лавки в лавку для совершения молебнов.
+В дореволюционной [[Россия|России]] знаменитая [[Нижегородская ярмарка]] ежегодно открывала свой торговый сезон с архиерейского служения в соборе и крестного хода от него к Макарьевской часовне, возле которой взвивались ярмарочные флаги, окропленные святою водой. Торговля во всех лавках начиналась 25 июля, когда праздновалась память святого Макария Желтоводского. Именно он с давних времен считался покровителем всего купечества на [[Волга|Волге]], и чудотворная икона преподобного Макария переносилась на ярмарке из лавки в лавку для совершения молебнов.
+Высокочтимый Макарий родился в [[НН|Нижнем Новгороде]] у [[церковь Жён Мироносиц|церкви Жён Мироносиц]] в зажиточной купеческой семье. Двенадцати лет набожный отрок явился к настоятелю [[Печёрский монастырь|Печерского монастыря]] Дионисию и, припав к его ногам, просил «быть причтенным к избранному стаду Дионисиеву». Отрок, явившийся в рубище, пришелся по сердцу настоятелю, который не мог не заметить его природный живой ум и потрясающую память. Поэтому через некоторое время при пострижении юного послушника в монашество Дионисий взял его в свою келью, чтобы самому наставлять инока на подвиг духовный.
 В ту пору Печерская обитель была вся деревянной, начиная с ограждения и кончая храмом и кельями. И основным богатством ее являлись иконы и рукописные книги. Умевший читать и писать, Макарий пристрастился к изучению рукописей, тем более что его наставник также отличался мудрыми суждениями и навыками «в божественных писаниях». И, вероятно, не без согласия Дионисия еще в молодые лета Макарий втайне от монашеской братии покидает монастырь для одинокого жития в пустынных местах.
-Решение о пустынножительстве было принято не без важного умысла. В это мог быть посвящен городецкий князь Борис Константинович. Видимо, замышлено было основать обитель на Верхней Волге. И вот, взяв самое необходимое – нож, ложку, горшок, топор, лопату, немного семян, теплую одежду для зимы, отправился инок с посохом в руке и котомкой за плечами в свой тернистый путь.
+Решение о пустынножительстве было принято не без важного умысла. В это мог быть посвящен [[Городец|городецкий]] князь Борис Константинович. Видимо, замышлено было основать обитель на Верхней Волге. И вот, взяв самое необходимое – нож, ложку, горшок, топор, лопату, немного семян, теплую одежду для зимы, отправился инок с посохом в руке и котомкой за плечами в свой тернистый путь.
 Долгие десятилетия пришлось прожить Макарию одному, прежде чем, по мере стечения братии, им была основана обитель, названная впоследствии Макарьевской пустынью. Позднее недалеко возникла слобода Решма. Никаких сведений о деятельности Макария с 1374 по 1434 год история не оставила, однако самоотверженный подвижник не был забыт. Пришла пора, и его имя прозвучало в царских палатах великого князя Василия Васильевича Темного, когда возникла нужда в укреплении восточных границ Нижегородского Поволжья. Там особенно требовалось распространять веру Христову.
 Основание монастыря стало острой необходимостью.
@@ Строка 14: / Строка 15: @@
 Макарий был освобожден и, пользуясь расположением хана, попросил его освободить и других пленных. Улу Махмет исполнил просьбу старого игумена, но запретил ему снова селиться на Желтых водах.
 Преподобный отправился вверх по Волге к [[река Унжа|реке Унже]]. Там он, выбрав пригожее место, поставил крест, построил малую хижину и выкопал колодец. После его смерти в этой пустыни возник Макарьевский Унженский Троицкий монастырь.
-Возродилась напротив села [[Лысково]] и Макарьевская обитель на Волге, возле которой с 1641 года официально была открыта знаменитая ярмарка, тоже названная Макарьевской. Во всем том и нашла продолжение жизнь великого пустынножителя, осваивавшего дикие земли Поволжья, проповедника веры Христовой, приобщившего к ней множество некрещеного люда.
+Возродилась напротив села [[Лысково]] и Макарьевская обитель на Волге, возле которой с 1641 года официально была открыта знаменитая ярмарка, тоже названная Макарьевской. Во всем том и нашла продолжение жизнь великого пустынножителя, осваивавшего дикие земли [[Поволжье|Поволжья]], проповедника веры Христовой, приобщившего к ней множество некрещеного люда.
 [[Категория:Люди]]